İran’ın Kirmanşah eyaletine bağlı Dinver bölgesinde, Sahne ilçesine bağlı Junawa köyünde yer alan Şah Hayas Tekkesi, Yarsan inancının en önemli kutsal mekanlarından biri olarak kabul ediliyor. Tekke, dinin önde gelen kutsal şahsiyetlerinin türbelerine ev sahipliği yapıyor ve Orta Doğu’dan Hindistan’a kadar geniş bir coğrafyadan ziyaretçi çekiyor.

Tekkenin kurucusu Ağa Abbas, yaklaşık dört asır önce Güney Kürdistan’dan Nanekeli aşiretinin kalabalık bir mensubuyla birlikte Dinver’e göç ederek bu inanç merkezini kurdu. Tekke içinde Ağa Abbas’ın yanı sıra ailesinden birçok önemli ismin mezarı bulunuyor; mezar taşlarından birinde Ağa Abbas’ın kızı Knaçê Perî’ye ait olduğu ve hicri şemsi 1125 tarihinin yazılı olduğu belirtiliyor.

Kompleks içinde şifalı olduğuna inanılan bir çeşme ve avlusunda yükselen, Ağa Abbas tarafından dikildiği söylenen dev çınar ağacı da bulunuyor. Çınarın yaşı tekke ile eşdeğer olduğu ve ziyaretçiler tarafından kutsal kabul edildiği vurgulanıyor. Şah Hayas Tekkesi’nin bağlıları ağırlıklı olarak Kirmanşah’ın Dinver ve Kangavar bölgelerinde yoğunlaşmış olsa da, etkisi İran’ın Kazvin, Hamedan ve Tebriz şehirleri, Güney Kürdistan’daki Nanekeli aşireti ve Hindistan’daki birçok müridi kapsıyor.

Kaynak: Kurdistan24

Teqya Şah Hayas ku li gundê Junawa yê ser bi navçeya Sahne ya li herêma Dîwer a parêzgeha Kirmaşanê ya Îranê ye, wek yek ji cihên pîroz ên herî girîng ên baweriya Yarsanî tê qebûlkirin. Teqye meqamê kesayetên pîroz ên girîng ên vê baweriyê ye û ji Rojhilata Navîn heta Hindistanê ji gelek cihan ziyaretvanan dikşîne.

Damezrînerê teqyê Axa Ebas, nêzîkî çar sedsalan berê tevî kom hejmareke mezin a endamên eşîra Nanekelî ji Başûrê Kurdistanê koçî Dînwerê kir û ev navenda baweriyê ava kir. Li teqyê ji bilî gora Axa Ebas, gorên gelek kesên girîng ên ji malbata wî jî hene; li ser yek ji kevirên goran tê gotin ku a keça Axa Ebas Knaçê Perî ye û dîroka koçî ya şemsî 1125 li ser hatiye nivîsîn.

Li nav vê avahiyê kaniyeke ku tê bawerkirin ku şîfayê dide û li hewşa wê jî dareke çinarê ya mezin ku tê gotin ji aliyê Axa Ebas ve hatiye çandin, heye. Tê gotin ku temenê çinarê û yê teqyê yek e û ji aliyê ziyaretvanan ve pîroz tê dîtin. Her çend peyrewên Teqya Şah Hayas piranî li herêmên Dînwer û Kangavar ên Kirmaşanê bin jî, bandora wê bajaran wek Qazvîn, Hemedan û Tebrîz ên Îranê, eşîra Nanekelî ya li Başûrê Kurdistanê û gelek peyrewên li Hindistanê digire nav xwe.

Çavkanî: Kurdistan24

تەکیەی شاهـ حەیاس کە دەکەوێتە گوندی جووناوای سەر بە قەزای سەحنە لە ناوچەی دینوەری پارێزگای کرماشانی ئێرانی، وەک یەکێک لە گرنگترین شوێنە پیرۆزەکانی بڕوای یارسان دادەنرێت. تەکیەکە مەزاری کەسایەتییە پیرۆز و دیارەکانی ئەو ئاینەی تێدایە و سەردانیکەران لە ناوچەیەکی بەرفراوانی ڕۆژهەڵاتی ناوەڕاستەوە تا هیندستان بۆ لای خۆی ڕادەکێشێت.

ئاغا عەباس کە دامەزرێنەری تەکیەکەیە، نزیکەی چوار سەدە لەمەوبەر لەگەڵ کۆمەڵێک لە ئەندامانی عەشیرەتی نانکەلی لە باشووری کوردستانەوە کۆچیان کرد بۆ دینوەر و ئەم ناوەندەی بڕوایەیان دامەزراند. لە ناو تەکیەکەدا، جگە لە ئاغا عەباس، گۆڕی چەندین کەسایەتیی گرنگی بنەماڵەکەی هەیە؛ لەسەر یەکێک لە کێلی گۆڕەکان ئاماژە بەوە کراوە کە هی کناچێ پەریی کچی ئاغا عەباسە و مێژووی ساڵی ١١٢٥ی کۆچیی خۆریی لەسەر تۆمار کراوە.

لەناو کۆمەڵگەکەدا کانییەک هەیە کە بڕوا وایە ئاوی شیفابەخش بێت، هەروەها لە حەوشەکەییدا دارچنارێکی گەورە بەرز بووەتەوە کە دەوترێت لەلایەن ئاغا عەباسەوە ڕوێندراوە. جەخت لەوە دەکرێتەوە کە تەمەنی دارچنارەکە هاوتابێت لەگەڵ تەمەنی تەکیەکە و لەلایەن سەردانیکەرانەوە بە پیرۆز سەیر دەکرێت. ئەگەرچی شوێنکەوتووانی تەکیەی شاهـ حەیاس زیاتر لە ناوچەکانی دینوەر و کەنگاوەری کرماشان کۆبوونه‌تەوە، بەڵام کاریگەرییەکەی شارەکانی قەزوین و هەمەدان و تەبرێز لە ئێران، عەشیرەتی نانکەلی لە باشووری کوردستان و چەندین شوێنکەوتوو لە هیندستان دەگرێتەوە.

سەرچاوە: Kurdistan24

Located in the Dinvar district of Iran’s Kermanshah province, in the village of Junawa of the Sahneh district, the Shah Hayas Tekke is regarded as one of the most important sacred sites of the Yarsan faith. The tekke houses the tombs of the religion’s leading holy figures and attracts visitors from a wide region stretching from the Middle East to India.

The tekke’s founder, Ağa Abbas, migrated to Dinvar about four centuries ago with a large contingent of the Nanekeli tribe from South Kurdistan and established this religious centre. Within the tekke, in addition to Ağa Abbas, the graves of several other prominent family members are present; one tombstone indicates that it belongs to Ağa Abbas’s daughter, Knaçê Perî, and bears the date 1125 AH.

The complex also contains a spring believed to have healing properties and a massive plane tree that, according to tradition, was planted by Ağa Abbas himself. The tree’s age is said to match that of the tekke, and it is regarded as sacred by visitors. Although the tekke’s adherents are mainly concentrated in the Dinvar and Kangavar areas of Kermanshah, its influence extends to the Iranian cities of Qazvin, Hamadan and Tabriz, the Nanekeli tribe in South Kurdistan, and numerous disciples in India.

Source: Kurdistan24

در استان کرمانشاه ایران، در منطقه دینور که زیرمجموعهٔ شهرستان سحنه است و در روستای جونوا واقع شده است، تکّه شاه حیات به‌عنوان یکی از مهم‌ترین مکان‌های مقدس دین یارسان شناخته می‌شود. این تکّه مقبرهٔ شخصیت‌های مقدس برتر این دین را در خود جای داده و بازدیدکنندگانی از خاورمیانه تا هند جذب می‌کند.

بنیان‌گذار این تکّه، آقا عباس، حدود چهار قرن پیش به‌همراه تعداد زیادی از اعضای قبیلهٔ نانکلی از کردستان جنوبی به دینور مهاجرت کرد و این مرکز اعتقادی را تأسیس نمود. در داخل تکّه، علاوه بر آقا عباس، مقبرهٔ چندین نام مهم از خاندان او نیز موجود است؛ بر روی یکی از سنگ‌تابوت‌ها نوشته شده است که متعلق به دختر آقا عباس به نام کناچه پری است و تاریخ هجری شمسی ۱۱۲۵ بر آن درج شده.

در این مجموعه یک چشمهٔ معتقد به خواص شفابخش و در حیاط آن درخت سینه‌داری عظیمی که گفته می‌شود توسط آقا عباس کاشته شده، وجود دارد. سن این سینه‌دار برابر با سن تکّه است و توسط بازدیدکنندگان به‌عنوان مقدس تلقی می‌شود. پیروان تکّه شاه حیات عمدتاً در مناطق دینور و کانگاور کرمانشاه متمرکز هستند، اما تأثیر آن به شهرهای قزوین، همدان و تبریز در ایران، قبیلهٔ نانکلی در کردستان جنوبی و همچنین بسیاری از مریدان در هند گسترش یافته است.

منبع: Kurdistan24

يقع دير شاهياس في منطقة دينفير التابعة لإقليم كيرمانشاه الإيراني، وتحديدًا في قرية جوناوا التابعة لبلدية ساهني. يُعَدّ الدير أحد أهم المواقع المقدسة لديانة يرسن. يستضيف الدير قبور الشخصيات المقدسة البارزة في الدين، ويجذب زوارًا من مناطق واسعة تمتد من الشرق الأوسط إلى الهند.

أسس الدير أغا عباس، قبل نحو أربعة قرون، عندما هاجر من كردستان الجنوبية مع عدد كبير من أفراد قبيلة نانيكيلي إلى دينفير، مؤسسًا هذا المركز الروحي. داخل الدير توجد قبور أغا عباس وعدة أفراد بارزين من عائلته؛ أحد شواهد القبور يشير إلى أنه يخص ابنته كناجي بيري، ويذكر تاريخ هجري شمسي 1125.

يضم المجمع نافورة يُعتقد أن لها خصائص شفاء، وشجرة بلوط عملاقة تُقال إن أغا عباس زرعها في الفناء. يُؤكد أن عمر الشجرة مساوي لعمر الدير، ويُنظر إليها على أنها مقدسة من قبل الزوار. رغم أن أتباع دير شاهياس يتركزون أساسًا في منطقتي دينفير وكانغافار في كيرمانشاه، إلا أن تأثيره يمتد إلى مدن كازفين، همدان وتبريز في إيران، وإلى قبيلة نانيكيلي في كردستان الجنوبية، وكذلك إلى العديد من المريدين في الهند.

المصدر: Kurdistan24