Dersim Yazarlar Birliği'nden araştırmacı yazarlar Cemal Taş ve Şahin Çiçek ile bir grup gönüllü, şair Weliye Uşene İmami (Veli Kutan) mezarını bulmak amacıyla Peter Köyü'ne gitti. Yaklaşık üç saat süren yürüyüşün ardından, şairin akrabası Hüseyin Yalnız, mezarın bulunduğu bölgeyi gösterdi.

Şahin Çiçek, İmami'nin Kırmanci dilinde 1938 katliamı ve "tertele" üzerine söylenen sûharelerin ve sanatçıların seslendirdiği klamların tamamının ona ait olduğunu belirtti. Cemal Taş ise İmami'nin Dersim'in farklı bölgelerinde yaşanan katliamların ardından sûhare söylediğini, Halvori, Sakak ve Beyaz Dağ gibi yerlerdeki olayları konu aldığını ifade etti.

Hüseyin Yalnız, çevre köylerdeki ölümler sonrasında İmami'nin cenazenin başına gidip sûhare yakarak destek olduğunu anlattı. Yalnız, 1981'de Peter Köyü'nden ayrıldıktan sonra 2026 yılında, 45 yıl aradan sonra köye geri döndüğünü ve mezar yerini göstererek araştırmacıların mezara ulaşmasını sağladığını söyledi.

Mezar alanına ulaşıldıktan sonra "Weliye Uşene İmami – Veli Kutan" yazılı bir tabela dikildi ve gönüllüler köye tabela ve harç malzemeleri taşıdı. Dersim Yazarlar Birliği, Kırmanci şairlerini yad etmeyi, tanımayı ve mekanlarını bilmeyi kararlaştırarak, bu kültürel mirasın korunmasına yönelik bir adım attı.

Kaynak: Rûdaw

Ji Yekîtiya Nivîskarên Dêrsimê nivîskarên lêkolîner Cemal Taş û Şahin Çiçek tevî komeke dilxwaz, ji bo ku gora şaîr Weliye Uşene İmami (Veli Kutan) bibînin çûn Gundê Peterê. Piştî meşeke ku nêzîkî sê saetan dom kir, xizmê şaîr Hüseyin Yalnız cîhê gora wî nîşan da.

Şahin Çiçek diyar kir ku sûhareyên bi zimanê Kırmancî (Zazakî) yên li ser komkujiya 1938an û "tertele"yê hatine gotin û klamên ku hunermendan gotine hemû yên wî ne. Cemal Taş jî anî ziman ku İmami piştî komkujiyên li herêmên cihê yên Dêrsimê sûhare gotine û bûyerên li cihên wekî Halvori, Sakak û Çiyayê Spî kirine mijara stranên xwe.

Hüseyin Yalnız got ku piştî mirinên li gundên derdorê, İmami diçû ser cenazeyan, sûhare digotin û bi vê yekê piştgirî dida malbatan. Yalnız diyar kir ku piştî ku di sala 1981ê de ji Gundê Peterê çûye, di sala 2026an de, piştî 45 salan ziviriye gund û cîhê gorê nîşan daye û bi vê yekê rê li ber lêkolîneran vekiriye ku bigehêjin gorê.

Piştî ku gihiştin cîhê gorê, lewheyeke ku li ser "Weliye Uşene İmami – Veli Kutan" nivîsî ye hat çikandin û dilxwazan lewhe û malzemeyên xêçê birin gund. Yekîtiya Nivîskarên Dêrsimê biryar da ku şaîrên Kırmancî bi bîr bîne, wan bide nasîn û cîhên wan bizanibe û bi vê yekê gavek ji bo parastina vê mîrasa çandî avêt.

Çavkanî: Rûdaw

جەمال تاش و شاهین چیچەک، لێکۆڵەر و نووسەر لە یەکێتیی نووسەرانی دێرسم، لەگەڵ کۆمەڵێک خۆبەخش بە مەبەستی دۆزینەوەی گۆڕی شاعیر وەلیێ ئوشەنێ ئیمامی (وەلی کوتان) چوونە گوندی پەتەر. دوای ڕێپێوانێکی نزیکەی سێ سەعاتی، حوسێن یالنز کە خزمی شاعیرەکەیە، شوێنی گۆڕەکەی نیشان دان.

شاهین چیچەک ئاماژەی بەوە دا کە سەرجەم ئەو سووحارە (لاوانەوە) و گۆرانییانەی بە زمانی کرمانجی (زازاکی) لەسەر کۆمەڵکوژیی ١٩٣٨ و "تەرتەلە" گوتراونەتەوە و هونەرمەندان وتوویانەتەوە، هی وەلیێ ئوشەنێ ئیمامین. جەمال تاشیش ڕایگەیاند کە ئیمامی دوای کۆمەڵکوژییەکان لە ناوچە جیاوازەکانی دێرسم سووحارەی وتووە و باسی ڕووداوەکانی شوێنەکانی وەکو هالڤۆری، ساکاک و چیای سپی کردووە.

حوسێن یالنز ڕوونی کردەوە کە دوای مردنی خەڵک لە گوندەکانی دەوروبەر، ئیمامی دەچووە سەر تەرمەکان و بە وتنی سووحارە هاوخەمیی خۆی دەردەبڕی. یالنز وتی دوای ئەوەی لە ساڵی ١٩٨١دا گوندی پەتەری جێهێشتووە، دوای ٤٥ ساڵ گەڕاوەتەوە بۆ گوندەکە و بە نیشاندانی شوێنی گۆڕەکە، هاوکاریی لێکۆڵەرانی کردووە تا بگەڕێنەوە سەر گۆڕەکە.

دوای گەیشتنە شوێنی گۆڕەکە، تابلۆیەک کە لەسەری نووسرابوو "وەلیێ ئوشەنێ ئیمامی – وەلی کوتان" چەقێنرا و خۆبەخشان تابلۆ و کەرەستەی دروستکردنیان بۆ گوندەکە گواستەوە. یەکێتیی نووسەرانی دێرسم بڕیاری داوە شاعیرانی کرمانجی (زازاکی) یاد بکاتەوە، بیانناسێنێت و شوێنەکانیان بپارشێزێت، ئەمەش وەک هەنگاوێک بۆ پاراستنی ئەم کەلەپوورە کولتوورییە.

سەرچاوە: Rûdaw

Researchers from the Dersim Writers Union, authors Cemal Taş and Şahin Çiçek, together with a group of volunteers, went to Peter Village to locate the grave of poet Weliye Uşene Imam (Veli Kutan). After about a three‑hour walk, the poet’s relative Hüseyin Yalnız pointed out the area where the grave lay.

Şahin Çiçek said that all the verses (sûhare) and chants performed by artists about the 1938 massacre and the “tertele” in Kırmanji belong to Imam. Cemal Taş added that Imam sang verses after the massacres that occurred in various parts of Dersim, addressing events in places such as Halvori, Sakak and Beyaz Dağ.

Hüseyin Yalnız recounted that after deaths in neighboring villages he would go to the gravesite, light a fire and recite verses in support. He explained that he left Peter Village in 1981, returned in 2026—45 years later—and showed the researchers the exact spot of the grave, enabling them to reach it.

Once the burial site was reached, a sign reading “Weliye Uşene Imam – Veli Kutan” was erected, and volunteers carried the sign and construction materials to the village. The Dersim Writers Union, by deciding to commemorate, recognize, and locate the sites of Kırmanji poets, has taken a step toward preserving this cultural heritage.

Source: Rûdaw

نویسندگان پژوهشگر از اتحادیه نویسندگان درسیم، جمال تاش و شاهین چیچک به همراه گروهی از داوطلبان، برای یافتن قبر شاعر ولیه اوشنه امامی (ولی کوتان) به روستای پیتر رفتند. پس از حدود سه ساعت پیاده‌روی، خویشاوند شاعر، حسین یالنیز، محل قبر را نشان داد.

شاهین چیچک اظهار کرد که تمام سرودهای «سوهاره» که به زبان کرمانجی دربارهٔ قتل عام ۱۹۳۸ و «ترته‌له» سروده شده و توسط هنرمندان اجرا شده‌اند، متعلق به امامی است. جمال تاش نیز گفت که امامی پس از قتل‌عام‌های رخ داده در مناطق مختلف درسیم، سوهاره سروده و به حوادثی در هالواری، ساکاک و کوه سفید پرداخته است.

حسین یالنیز گفت که پس از مرگ‌های رخ داده در روستاهای اطراف، امامی به سراغ جنازه رفته و با روشن کردن سوهاره حمایت می‌کرد. او افزود که پس از ترک روستای پیتر در سال ۱۹۸۱، در سال ۲۰۲۶، پس از ۴۵ سال، به روستا بازگشت و محل قبر را نشان داد تا پژوهشگران به آن دست یابند.

پس از رسیدن به محل قبر، تابلویی حاوی عبارت «ولی اوشنه امامی – ولی کوتان» نصب شد و داوطلبان مواد ساخت تابلوی و ملات را به روستا حمل کردند. اتحادیه نویسندگان درسیم با تصمیم به یادبود، شناخت و شناسایی مکان‌های شاعران کرمانجی، گامی در جهت حفظ این میراث فرهنگی برداشت.

منبع: Rûdaw

ذهب باحثو اتحاد كتّاب ديرسيم، الكاتبان جمال تاش وشاهين جيجك، مع مجموعة من المتطوعين إلى قرية بيتر بهدف العثور على قبر الشاعر وليّع أوشيني إمامى (فلي كوتان). بعد مسيرة استغرقت نحو ثلاث ساعات، أشار إليه قريب الشاعر حسين يالنيز المنطقة التي يقع فيها القبر.

أوضح شاهين جيجك أن جميع الأناشيد التي تُغنى بالكلمة الكرمانجية عن مذبحة 1938 و«ترتلي» والتي أدّاها الفنانون هي من تأليفه. وأشار جمال تاش إلى أن إمامى كان يردد الأناشيد بعد المذابح التي وقعت في مناطق مختلفة من ديرسيم، متناولاً أحداثاً في هالفوري وساكك وجبل أبيض.

روى حسين يالنيز أنه بعد الوفيات في القرى المجاورة كان إمامى يذهب إلى قبور الموتى ويشعل الأناشيد كدعم. وقال إن يالنيز غادر قرية بيتر في عام 1981، وعاد إليها في عام 2026، أي بعد 45 عاماً، وأظهر للمستكشفين موقع القبر مما مكنهم من الوصول إليه.

بعد الوصول إلى موقع القبر، وُضع لافتة مكتوب عليها «وليّع أوشيني إمامى – فلي كوتان»، وحمل المتطوعون إلى القرية مواد اللافتة والخرسانة. قرّر اتحاد كتّاب ديرسيم إحياء شعراء الكرمانجية، التعرف عليهم ومعرفة أماكنهم، متخذاً خطوة نحو حفظ هذا التراث الثقافي.

المصدر: Rûdaw